比尔·盖茨最喜欢的TED演讲:性格内向的秘密

2020-10-16 06:41:06 生活 Ying Dai
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苏珊·霍洛维兹·凯恩(Susan Horowitz Cain)生于1968年,美国作家,1989年普林斯顿大学获得英语学士学位,1993年哈佛大学法学院获得法学博士学位,普林斯顿大学和哈佛大学法学院的荣誉毕业生

苏珊·凯恩 还是《纽约时报》2012年非小说类畅销书《安静:世界无法停止说话的性格内向人》的作者。他的TED演讲浏览量超过800万次,并被比尔·盖茨(Bill Gates)称为有史以来最喜欢的演讲之一。

在我九岁第一次去参加夏令营的时候,妈妈帮我整理的行李箱里面塞满了书,这对我来说是非常正常的事情。因为在我的家庭中,阅读是主要的家庭活动。对你来说我们似乎显得不爱社交,但对于我们而言,这只是另一种社交方式罢了。你能享受到家人坐在身边的温暖亲情,也能自由自在地在内心深处的冒险乐园中遨游。而我以为夏令营就应该像这样子而且是更好一些。我的脑海浮现着10个女孩穿相似的睡衣,坐在小木屋里惬意地读书的样子。 

 

夏令营就像是一个没有酒精饮料的派对聚会。在入营的第一天,营长把我们召集一起,她教给了我们ㄧ个在夏令营里每天都会用到的口号,借以凝聚大家的“夏令营精神”。这句口号是这样的: "R-O-W-D-I-E(吵闹的意思) 我们是这样拼rowdie的,叽喳叽喳叽,尽情吵闹吧,是的。我完全不能理解为何要吵闹,为何要错误地拼这个字。 (笑声不过我还是背诵了这口号,跟其他人一同呼叫,我尽力而为。然后等待可以回房看书的时间。 

 

但当我终于可以把书拿出来的时候,营里最酷的女孩走过来问我:"你在装什么老成啊?" 少年老成,刚好是吵闹 (R-O-W-D-I-E) 的相反意思。 第二次我再拿书出来时,营长面露关心的走过来重申了营队精神,说我们都应该努力变得活泼外向。 


所以我把书收进我的行李箱里,把它们放在床下,让它整个夏天都待在那里,然而我却觉得有点愧疚,总觉得这些书本需要我,他们不停呼唤着我,但我把它抛弃了,而且再也没有打开我的行李箱,一直到夏天的尾巴,我回家的那天。 

 

我说的这个夏令营的故事,事实上还可以有50个相同的例子。旁人传递来的讯息总是说,我的安静内向不是正常人应该有的表现,我应该更活泼外向一点。但我内心深处我知道,内向才是我真正自在的表现。但多年来我试图否定我的直觉,所以我成为华尔街的律师,而不是我一直想成为的作家。一部原因是我想证明自己有行事果断的能力。我常去最热门的酒吧,但其实我更想要与好友自在的享用晚餐。我下意识的做这些背离我个性的选择,而我竟已浑然不觉。 

 

其实很多内向的人都这么做,这不只是我们个人损失,更是同事与所在团队集体的损失。听起来言重,但这也是这个世界的损失。因为创造力和领导力正需要这些内敛的人发挥他们的长才。有1/3至一半的人口是偏内向的。1/3近一半! 也就是说每两三个人中就有一个内向人口。就算你本身是外向的,你的同事,你的另一半和你的小孩,还有你旁边坐的那位都可能是内向者。这种观念深植在我们社会中,我们在还不会说话时就已被这种思想内化了。 

 

为了要更加明白这个偏见,我们必须了解什么是内向。内向不是害羞,害羞是无法承受社会眼光。内向比较象是你对外在世界的反应。外向的人需要很多的刺激,但内敛的人相反,他们对自身感受敏锐,反而在不被注目时最能发挥他们的能耐。偶尔会有例外,但大多是如此。所以关键在于将每个人的长才发挥至极致,人尽其才,各司其职。 

 

但就因为社会的偏见,我们最重要的机构,学校及职场却是为外向者设计的,提供很多的刺激给每个人。这样的不成文的社会惯例,我称之为新团体思考,把所有的想象力跟创造力捆在一个群聚的团体中。 

 

所以想象一个早期典型的教室内的情景:我以前上学时,我们都排排坐在行列整齐的书桌前,各自做着我们的功课。但现在普遍的教室都把桌椅合并起来,四,五,六,七个小朋友面对面,每个人都要参与小组作业,甚至连算数或是创意写作,这种可以独自完成的作业,都要小朋友像委员会成员一样参与讨论。而那些想要独自或独立完成作业的孩子,被视为不群的异类,甚至是问题孩童。几乎所有老师都认为好的学生应该是外向活泼的,内向的孩子则正好相反。虽然内向的孩子成绩较好,甚至更博学多闻,这是根据研究论文的喔。

 

在职场上何尝不是如此,我们大多在开放的空间工作,没有隔阂,我们持续暴露于嘈杂的声音跟同事的目光下。而关于领导能力,内向的人大多不被认为具有领导能力,就算他们行事更谨慎,更不会为了出风头冒不必要的险。我们不都偏好这种人当领袖吗? 宾夕法尼亚大学沃顿商学院的亚当·格兰特教授研究发现,这些内向的领导者往往更能胜任领导职责,因为他们善于管理不同人才,让有远见的员工自由发挥。反之外向的领导者,不经意的对事情反应过度,他们的见解较为主观,这使很多员工的创新想法没有机会被采用。 

 

事实上,很多有改革力的伟大领袖都是性格内向的人。罗斯福、罗莎帕克斯、甘地, 这些人对自我的描述都是内向,文静,说话温柔,甚至是害羞的人。他们矗立在镁光灯下,不是因为他们天生爱指挥,也不是想要万众瞩目,他们成为领袖是因为一种使命感,因为他们深知这是必须要做的。而人们可以明白感受到他们当领袖不是因为好大喜功,而是责任感,驱使他们做认为对的事情。 

 

现在我必须申明,我其实非常喜欢外向的人。我很多知心友人都是外向者,我心爱的丈夫也是。内向外向就像个光谱,而我们坐落在不同程度的两端。心理学大师荣格如是说,世界上没有绝对的内向或是外向的人。即使真有这样的人存在,他早就会被关进精神病院了。在这道内向外向的光谱上,有的人刚好坐落在中间,我们称之为中间性格,我认为他们是最值得称赞的,但大多数的我们都自认不是外向就是内向。

 

我想表达的是我们的社会文化需要平衡,需要内向外向,阴与阳的调和。这点在创造力与生产力的表现上尤其重要。因为根据心理学家的观察,最有创意的一群人,不只擅长于交换意见,沟通与创新,更存有内向的特质。 

 

偶发的孤独感是创造力的关键。所以,达尔文会独自在树林间漫步,且断然的拒绝晚餐宴会的邀约。苏斯博士在他加州拉荷亚的老家一个寂寞钟塔里的书房,创造出许多举世闻名的童话书。 而他其实非常害怕跟他的小读者们见面,因为他怕小朋友们看到他会期待落空,因为他不像圣诞老人那样亲和有趣。史蒂芬·加里·沃兹尼亚克在惠普公司的一个小办公室里发明了世上第一台苹果计算机。他说他以前年轻时,如果不是因为太过内向而都宅在家里,他不可能可以成为了不起的工程师。 

 


当然, 这绝非告诉大家我们从此不要再合作了。好比沃兹尼亚克和乔布斯两人同心协力才能创办苹果公司。但独立自主是非常重要的。对一些人来说,这就是他们生活的方式。事实上,几世纪以来,我们都知道独处所带来的推动力,但直到近期我们不知怎么遗忘了。世界上那些伟大的宗教领袖,你会发现他们这些人,摩西,耶稣,佛祖,穆罕默德,他们都远离尘嚣,独自走进旷野。他们而后寻得启示与顿悟,再把所得贡献回他们的社会。所以,没有独处的荒野,就不会有启示录。 

 

这其实不是什么新鲜事,仔细的看看你周围的人们,我们如果不模仿彼此的言行举止,我们根本不会变成一个群体。 我们甚至连价值观都被大环境牵着走,你甚至会在不知不觉中开始模仿周遭人们的信仰。 

 

我们尤其容易,在小圈圈里追随能言善道的角色。即使最会说话的人并不见得是最有想法的人,其实根本就不会是。你可能正在支持最有想法的人,也可能不是。难道你真的不想有一双雪亮的眼睛吗?我们何不用自己的双脚走入孤独,领会属于自己的思想,不被大众思想控制,然后再互相合作,在一个健全的环境讨论交流,共同创造成果。 

 

如果这一切都是真的,我们为何错的一蹋糊涂?我们为何把学校跟职场架设成这样?我们为何要让这些内向者因为想有独立自处的时间而感到无所适从? 有个答案深植在我们的社会文化里,西方社会特别是在美国,总是赞扬有行动力的人,而非有沉思能力的人,有沉思能力的"男人"。但在美国早期,历史学家称之文化性格时期,那时人们仍尊重公正清廉,有内在涵养的人。综观那时的励志书籍,几乎都会有象是 "品格是世上最珍贵的东西"等头衔。例如亚伯拉罕·林肯被群众颂扬,因其谦逊与不装腔作势的性格。美国思想家爱默生称其 "不被优越感驾驭的男人"。 

 

然而随着二十世纪到来,我们进入了一个新的纪元,历史上称之为文化人格时期。我们从农村经济演变为大型贸易体制,突然间人们从小乡镇涌入大城市。所以人们不再只是跟一起长大的人共事,而必须在强者四伏的环境积极的证明自己的能力。因此不难理解,具有吸引力的个人魅力变得格外的重要。自然地励志书籍也改变路线了,开始出现书名象是《如何赢得朋友和影响他人》等。成功的推销员变成人们楷模的对象,这就是我们所生活的今天, 我们的文化传承于此。 

 

我所说的完全不是指社交技能不重要,我也不是在说团队精神没有存在价值。相同的宗教圣贤们今日仍旧教导我们爱与信。而我们现今所面临的问题,如科学突破与经济发展变得如此广阔复杂,我们当然需要集思广益,共同解决眼前的难关。但如果我们能提供内向者多一些个人空间,他们便有机会创造出独具慧眼的答案。 

 

所以我想分享给各位的是我行李箱中的东西。猜猜里面是什么? 书。 满满一袋的书。这是玛格丽特·阿特伍德的《猫的眼睛》,这是一本米兰·昆德拉的书,这是一本《迷途指津》,是迈蒙尼德写的。但其实这些书不属于我,我会带这些书来,是因为这些是我祖父最喜欢的作者的作品。 

 

我祖父是犹太教教士,祖母过世后他独自住在布鲁克林的一间小公寓里。那是我小时候最喜欢的地方,部分原因是那里充满祖父温柔的氛围,部分原因是那里布满了书。那里的每张桌子甚至椅子,都被成成塔的书给排排占满了,就如同我家庭的其他成员,我祖父的嗜好就是阅读。 

 

但他也很享受宗教集会,62年来他每周都会在犹太教布道会上讲道。他会把他从书中吸收到的智慧,颂扬远古流传的人道主义思维。他的听众来自各个领域,认真聆听他的传讲。 

 

我祖父有个特点,在他宗教领导角色背后,他是个非常谦逊与内向的人,他甚至紧张到不敢在布道时跟听众眼神交会。即使他都已经在同一个布道会传讲了62年了。甚至当他走下讲台,人们向着他打招呼时,他会草草的结束话题,因为担心会占用别人太多的时间。当他在94岁那年过世时,警察不得不关闭许多邻近街道,以便来容纳蜂拥而至前来哀悼他的群众。所以,这些日子我试图用我的方式来效仿我的祖父。 

 

我刚完成了一本关于内向性格的书,这本书花了我七年的时间。这七年对我而言是极大的恩典,因为我得以阅读,写作,思考,研究。相较于祖父的阅读与布道,这是我的版本,我的表达方式。但现在我的工作变得非常棘手,我必须要在公开场合,在讲台上,跟你们谈论何谓内向。 (笑声) 这不是我拿手的事情,但能站在这里向你们说话,能对在坐的各传达我的想法,是何等荣耀的事情, 

  

所以我尽我所能为了这一天做好准备。我花了一整年的时间,积极练习公开演讲。我称这段时间为 "惊险的演讲之年",这其实对我帮助很大。但让我获益最多的是我的意识,我的信念,我的希望。我们对内向、沉默与独立者的态度是可以被彻彻底底改变的。所以我要呼吁在座各位如果你跟我有共鸣,请帮我传达三个宗旨: 

 

第一点,不要再疯狂的过群体生活。赶紧停止吧。(笑声) 谢谢。(掌声) 我想要再次重申,因为我深深相信,无论是对内向或是外向者,我们的工作环境都应该鼓励轻松、休闲的聊天方式,像在喝下午茶一样自在,然后不经意地交换意见,那该有多美好。 而且我们在工作上,需要有更多的隐私,自由与自主权。 在学校也是一样。我们要教孩子们携手合作,但我们也要教他们如何自主作业,这对外向的儿童尤其重要。他们需要学习自主独立,因为有深度的见解就是源自于此。 

 

好了,第二,去旷野探索吧。像佛祖一样有自己的启示。我不是在说我们马上要去盖个山中小屋隐居起来,也不是要你们互不往来,但是呼吁大家可以除去障碍,专心的进入自己的脑海里,再更深切一点。 

 

第三点,好好的检视一下你的行李箱,里面有什么?为何你要把它们放进去。外向的人们,也许你行李箱也装满了书,又或许塞满了香槟杯或高空跳伞设备。不管是什么,我希望你不时将它拿出来,与我们共同分享你的快乐与能量。而内向的人们,当你自己就好,你或许会害怕去跟别人分享你行李箱中的东西,那也没关系的。但偶尔,只是偶尔,我希望你会打开你的行李箱给他人瞧,因为世界需要你,需要你所持有的特质。 

 

我祝福你们能有最精彩的旅程,还有轻声细语说话的勇气。 




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